顶弄(H)床戏主要講(jiang)述了(le)(le)就(jiu)(jiu)(jiu)算(suan)封(feng)(fēng )神(shen)之(zhi)(zhi)事在(zai)(zai)(zài )九(jiǔ )州(zhou)進行(xing)，使得九(jiǔ )州(zhou)成為(wei)封(feng)(fēng )神(shen)量劫(jie)(jie)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)處(chu)主戰(zhan)場，九(jiǔ )州(zhou)所(suo)遭(zāo )?遇的(de)(de)(de)破壞，也(ye)會(hui)比(bǐ )其他地方(fang)(fang)更小(xiao)(xiao)，人(ren)(rén )族(zu)走到今(jin)天(tian)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhè )個(ge)位置，經(jing)歷了(le)(le)諸多劫(jie)(jie)難(nan)(nán )，但(dan)卻從未(wei)被(bèi )?打敗過，甚至(zhi)在(zai)(zai)(zài )這(zhe)(zhe)(zhe)(zhè )些劫(jie)(jie)難(nan)(nán )之(zhi)(zhi)中(zhong)越變越強，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhè )一(yi)(yi)(yi)次，也(ye)將(jiāng )...在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)山(shān )谷(gu)的(de)(de)(de)中(zhong)(zhōng )心(xin)位置，有一(yi)(yi)(yi)處(chu)由一(yi)(yi)(yi)座座簡陋茅草(cao)屋所(suo)組成的(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)村(cun)莊(zhuāng )，一(yi)(yi)(yi)群體型(xíng )魁梧，馬頭(tou)(tou)(tou)人(ren)身(shen)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(shēng )靈生(sheng)(sheng)(sheng)(shēng )活在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)其(qí )中(zhong)(zhōng )，畫(huà )面當(dang)(dang)中(zhong)(zhōng )，這(zhe)(zhe)(zhe)些馬頭(tou)(tou)(tou)人(ren)身(shen)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(shēng )靈，大(da)(dà )概率也(ye)(yě )是(shi)(shi)某(mou)一(yi)(yi)(yi)支巫(wu)族(zu)(zú )的(de)(de)(de)族(zu)(zú )人(ren)，畢竟這(zhe)(zhe)(zhe)幽冥界(jie)(jie)當(dang)(dang)中(zhong)(zhōng )，除了(le)(le)巫(wu)族(zu)(zú )之(zhi)(zhi)外，也(ye)(yě )沒...將這(zhe)(zhe)(zhe)二十(shi)五(wu)(wu)方(fang)(fang)大(da)千世(shi)(shì )界(jie)(jie)調整到指(zhǐ )定位置后(hou)(hou)，楊宣再(zai)次(cì )揮動規(gui)則(ze)戒尺，調動所(suo)有的(de)(de)(de)世(shi)(shì )界(jie)(jie)之(zhi)(zhi)力，穿梭在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)些世(shi)(shì )界(jie)(jie)當(dang)(dang)中(zhong)，如(rú )果(guo)站在(zai)(zai)須彌山外向(xiang)下俯瞰(kan)，便(bian)會(hui)發現這(zhe)(zhe)(zhe)二十(shi)五(wu)(wu)方(fang)(fang)世(shi)(shì )界(jie)(jie)當(dang)(dang)中(zhong)的(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)些組(zǔ )織(zhi)，共同(tong)組(zǔ )成了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)棵橫貫二十(shi)五(wu)(wu)方(fang)(fang)世(shi)(shì )...但(dan)后(hou)(hou)(hòu )?土(tǔ )就(jiu)(jiu)(jiu)(jiù )不一(yi)(yi)(yi)樣了(le)(le)，自從發生(sheng)(sheng)(sheng)血(xue)海(hǎi )那件事，準提親自攔住楊宣去(qù )路(lu)，差點(dian)(diǎn )把(ba)楊宣渡(du)化了(le)(le)，后(hou)(hou)(hòu )?土(tǔ )就(jiu)(jiu)(jiu)(jiù )時刻分(fen)出一(yi)(yi)(yi)縷(lv)心(xin)神(shen)在(zai)(zai)楊宣身(shen)上，更何(hé )況，楊宣在(zai)(zai)過來之(zhi)(zhi)前(qian)(qián )，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiù )念誦(song)后(hou)(hou)(hòu )?土(tǔ )的(de)(de)(de)名(míng )號，得到后(hou)(hou)(hòu )?土(tǔ )回應之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)(hòu )?，他才(cai)(cái )有這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)底(di)氣(qi)(qì )，才(cai)(cái )會(hui)這(zhe)(zhe)(zhe)么...原(yuan)本佛(fó )門(men)(men)(men)(mén )有著圣人(ren)教派的(de)(de)(de)名頭(tou)(tou)(tou)，即(ji)便(bian)佛(fó )門(men)(men)(men)(mén )的(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)教義(yi)(yì )存在(zai)(zai)問題，也(ye)還(huan)是(shi)(shi)有人(ren)愿意成為(wei)(wéi )佛(fó )門(men)(men)(men)(mén )信(xin)徒，去搏(bo)一(yi)(yi)(yi)(yī )搏(bo)死后(hou)(hou)往(wang)生(sheng)(sheng)(sheng)極樂(le)，得傳(chuan)佛(fó )門(men)(men)(men)(mén )神(shen)通(tōng )，等(děng )到佛(fó )門(men)(men)(men)(mén )大(da)興之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)，他們再(zai)(zài )來一(yi)(yi)(yi)(yī )句，眾生(sheng)(sheng)(sheng)皆苦(kǔ )，入我(wǒ )佛(fó )門(men)(men)(men)(mén )方(fang)(fang)得解脫，順勢更改教義(yi)(yì )...