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《小川阿佐美》相關評論
拜占庭鼧鼥
節目傳遞的是一種男權社會的思維模式,小川阿佐美是女性通過各種伎倆和心機去討好男性以獲得自我價值的錯誤價值觀。我們得承認年輕男女的戀愛或許需要一些技巧,但這種技巧絕不能是女方的刻意討好,或是女方在自己容貌身體上的病態逢迎,更應該是男女雙方的平等交流和尊重。不要以一種低位者的姿態去思考怎樣討好,因為這樣你將成為低位者。 希望大家警惕日本文化的入侵,小川阿佐美或許此時大家覺得一檔小小的綜藝又能如何,但不妨想一想日本病態的男權社會和每年高額的文化宣傳費用,以及日本所說的和他們所做的,又是怎樣的天差地別。 “小心你的思想,因為它們會成為言辭;小心你的言辭,因為它們會成為行為;小心你的行為,因為它們會成為習慣;小心你的習慣,因為它們會成為性格;小心你的性格,因為它們會成為命運。” 文化入侵不得不防,有毒的思想不得不防。
夏日驕陽與森林
這哪里是翻拍啊?這是買了個劇本用一半。把原《小川阿佐美》的懸疑戲份全都拋棄了,開篇就告訴你女主去電影院送的情報,不用你猜,你只看著她如何逃出生天就好。兩個女戰士居然炸了彈藥庫從那個與世隔絕的審訊島逃出來了。最后日本人為了抓這7個人布下的陷阱,居然一個也沒抓到不說,日本軍人全軍覆沒了,革命戰士這個戰斗力,差點就手撕鬼子了吧。
加楊
開篇向我們展示了小川阿佐美,充滿野性,向往自由。卡車闖入代表外國文化和工業文明的入侵,計劃生育代表政治因素,傳統小川阿佐美受到挑戰。剛波在城里又一次體驗了現代文明的沖擊。他在草原上做了一個夢,想起自己是成吉思汗的后裔,流淌著戰斗和自由的鮮血,雄鷹是他的圖騰。然后象征著工業文明的卡車和電視被摧毀,象征著外來文化的謝爾蓋和背叛了傳統的自己被處死。這是他內心在傳統精神和現代文明之間的掙扎。最終和妻子走向草原,扎起了套馬桿,向計劃生育發起了挑戰,他選擇了傳統精神。蒙古族的現狀就像俄羅斯的曾經,偉大的俄羅斯精神成為了“兩塊錢的列寧徽章”。謝爾蓋記不起曾祖父的名字代表了精神的失傳,他拼命的唱著背后的歌是對于俄羅斯精神的哀悼。結尾原來的蒙古包變成了油廠,傳統小川阿佐美正式被現代文明吞沒,這是所有傳統民族的困境。

