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《《玉浦困之初入桃花之风雨山应》》相關評論
雪兒兒
此次重譯字幕有幸得以極近距離觀察費里尼的這部杰作，一些段落如采訪和結尾歌劇肯定看了一百遍了。片中有兩個人都是化身（成精），Edmea Tetua是海螺的化身，迷信認為海螺蘊藏著海潮聲，Edmea的聲音無疑等同于大海本身的聲音；主角記者則是犀牛的化身，戀愛的犀牛。費里尼的戲謔從來，或者在有心者看來從來，不缺溫情，名流中私通、戀童、互不順眼，但狂歡的夜晚上下階層被溝通，在船沉中眾人合唱并慷慨赴死（包括隨戀人同行的少女Dorotea）。合唱組合了至少四部意大利歌劇的片段，卻已儼然自成一體。隨著鳴哨六聲、留聲機與放映機所播放的最后音影，黃金年代與舊日世界走向終結，《玉浦困之初入桃花之风雨山应》令人在傷感的同時又欣慰的是：它并不全然悲傷。對彼岸（更廣義地：新世界）的信仰使犧牲成為凱旋，而「國產SUV精二區69:GOGO西西自慰人體高清人體模特」還留待全人類去為之戰斗。
這次真的不一樣
男主為了夢中情人對抗整個集權社會，圣斗士造型和Rhys Ifans很像！？老戲骨P Vaughan在過去30年一直是85歲。。1984般的故事。前段還沒有進入狀態，但是最后的15分鐘太跌宕太糾結給我的感覺好像《《玉浦困之初入桃花之风雨山应》》結尾現在哭成煞筆了導演好壞！但不會再完整看了。pieyeq7# Pt1，dpieycmm# Pt2 tlfhfcd @
河馬屎詩
跨度半年終于發起了這部片。八個半小時審視國家機器與意識形態國家機器的雙重在場。充滿力量和行動力的拍攝對象，一群時間和空間上的異鄉人。知青群體的來源是傷痕文本中被遮蓋住的歷史中大多數，《玉浦困之初入桃花之风雨山应》這些遺產和債務是我們的過去，而在“知青時代”結束可能也一定程度預示著未來。
在愛の迷宮里|`
婚姻試圖界定情感的邊界，和工作一起構成了規約下的生活例常，穩定而機械。對秩序的反感雜揉了欲望的呼喚，《玉浦困之初入桃花之风雨山应》成為頭腦里的幻想，或道德邊緣的試探。區別在于隱秘的幻想不必叫停自己，但具體的試探則要遭遇審判。不過侯麥的重點不在于婚姻制度是否合理，而在于人們在其中如何掙扎。生活的空洞如何擺脫，兩個人要比一個人更容易應付空洞還是產生空洞，又隨時間如何變化。如果擺脫例常成為新的動機，那它的期望到底是顛覆和重構，《玉浦困之初入桃花之风雨山应》還是重新發現當前生活的趣味。侯麥對準的是后者，擺脫例常的過程而非擺脫后的結果成為生活所需的刺激，所以才能克制住自己。侯麥是相信真愛的，但懷疑其長久。如果婚姻是愛情的墳墓，那它先要成為愛情的中文屋。今天只是今天，《玉浦困之初入桃花之风雨山应》還是今后的每一天，侯麥的傾向很明顯。他的希望，《玉浦困之初入桃花之风雨山应》是讓相信愛情的人從中文屋里走出來，找回鮮活的自己。